赤色高棉之二:野生的军事战略家波尔布特,羽翼丰满的丛林游击队

admin11个月前资讯143


上回说到波尔布特在法国读了各大革命导师的著作之后,其思想犹如醍醐灌顶般的大彻大悟,仿佛突然就找到了人世间的终极真理。


1953年,在法国游荡了4年后,怀揣着改造国家的宏大理想的波尔布特踏上了归国的轮船,而柬埔寨的噩梦在这一天就已经注定了。


在波尔布特的认知里,自己的祖国是非常优秀的,之所以萎靡不振,都是因为国王和各级官僚以及殖民者们的贪婪和压榨。


波尔布特认为只有用以德国革命导师的理论为基础打造的这把手术刀才能拯救病入膏肓的祖国,波尔布特终其一生都对此深信不疑。


回国后就直接走入丛林加入了赤色高棉,七年之后,凭着海归的身份以及学识,波尔布特毫无悬念地坐上了赤柬的头把交椅。


此时的赤色高棉还只是一个类似于水泊梁山的组织,对外界也没有影响力,甚至大多数人都不知道这个组织,只能躲在丛林里搞一些小游击,根本无法和国王的政府抗衡。


赤色高棉虽然是坚决的反政府武装,和国王的政府水火不容,但是却有一点共同之处,就是双方都坚定的反米。


因为有了米帝这个共同的敌人,赤色高棉和国王这两个水火不容的死对头最后在别国的调解之下居然结成了同盟。


话说1960年代,米国正陷于越南战争的泥沼之中不能自拔,为了尽快结束越战,米国政府慌不择路,多次游说柬埔寨国王西哈努克,希望国王的政府军能配合米军打击越共,然而却遭到了亲苏反米的西哈努克的坚决拒绝。


眼见游说不成,米帝干脆一不做二不休,直接霸王硬上弓,在中央情报局的精心策动之下发动了政变。


首相朗诺将军被米帝扶持上台,上台后就立刻宣布罢黜国王,西哈努克国王被迫流亡国外,柬埔寨王国也改为了高棉共和国,成了一个完全倒向米帝的政府。


在朗诺政府的积极配合下,米军的飞机对柬埔寨境内的越共根据地进行了定点轰炸,虽然是定点轰炸,但是炮弹不长眼,还是有许多无辜的柬埔寨人因此而丧身。


米军的行为激起了民众的愤慨,人们纷纷自发地组织反米,此时躲在丛林深处的波尔布特敏锐地抓到了这一契机,果断打出了反米反侵略这面大旗。


这一招可谓是高明至极,有效地扩大了赤色高棉的影响力,让许多原本不了解或是不支持赤柬的普通人都转而开始支持赤柬。


紧接着在第三方的调停之下,流亡国外的国王和波尔波特也冰释前嫌握手言和,国王也公开发表声明支持赤色高棉。


此时的国王虽然流亡在外无权无势,但是国王的态度对波尔布特尤其重要,因为这意味着赤柬有了合法性,也就是占到了“天时”。


在国王的号召下,许多国王的支持者于是转而支持赤柬,此时的赤柬虽然得到了道义上的支持,但是其组织结构大多是没有受过军事训练的底层农民,与朗诺将军的政府军相比就是一帮乌合之众,毫无胜算。


不夸张地说,如果没有波尔布特赤柬永远都无法走出丛林。可能是天赋异禀,从来没有学过军事理论的波尔布特却有着超高的战略眼光。


在双方实力悬殊的情况之下,波尔布特提出了卓越的战略构想:不能急功冒进与政府军硬碰,而是要避其锋芒,先在农村打好基础,建立起广大的农村根据地之后再慢慢向大城市推进,形成合围之势,最后占领城市。


直到最终一举推翻腐朽的旧世界,然后一个纯洁的理想国度就如红日般喷薄而出了。


遵照波尔布特的战略计划,赤柬的游击队很轻易的就占领了政府军辐射不到的全国大部分农村地区,到此为止,在波尔布特的领导之下,赤色高棉看似占尽了天时地利人和,有了和朗诺政府分庭抗礼的架势。


在扩大根据地的同时,波尔布特也在加紧对这些加入赤柬的普通农家子弟进行思想改造。


思想的改造无疑是一件高难度的事情,这些赤柬的士兵绝大多数都是文盲,许多人连自己的名字都不会写,要想让这群人搞明白德国革命导师的真理几乎是不可能的事情。


但是这并没有难住波尔布特,针对赤色高棉的组织结构,波尔布特将思想的改造分为两个版本,姑且叫阳春白雪版和下里巴人版吧。


阳春白雪版就是提出一些放之四海而皆准的高大上的空洞口号,比如说要消灭剥削消灭压迫,建立起人人平等的理想国度,在这个国度里充满着公平与正义,每个人都安居乐业幸福无比。


这些华丽而空洞的口号对那些满怀理想处于青春叛逆期的大学生最有感召力,许多年轻学生放弃了优越的生活,心甘情愿奔赴丛林追随波尔布特投身建立新世界的伟大革命。


这些进入丛林的学生的思想纯粹得没有一丝杂念,为了心中的信仰,他们愿意奉献一切甚至是生命。


然而这些充满理想主义的知识分子毕竟只是少数,对于大多数的文盲阶层,波尔布特就用浅白易懂的话直接告诉这些人,你们之所以穷困是因为反动的傀儡政权以及贪婪的地主和资本家们的剥削和压榨。


现在只要你们这些没有财产的阶层联合起来推翻反动的傀儡政府就能夺回原本属于你们的东西。


波尔布特的话简单明了,让每一个不识字的人都明白,只要跟着波尔布特干,将那些所谓的反动资本家消灭掉,就能够分享资本家的房屋和财产。


对于广大底层来说,是波尔布特为他们提供了一条快速翻身的捷径,是波尔布特为杀人抢劫披上了合理的外衣,让这些普通的农家子弟没有了负罪感,因此每个人都愿意豁出去跟着波尔布特干。


思想改造至此应该算是成功了,但是在波尔布特看来还远远不够,因为柬埔寨是一个传统的佛教国家,举国上下都信仰佛教,波尔布特认为作为一名真正的革命战士是不能有这种信仰的。


因为有信仰就会有敬畏,而有敬畏就必然会有底线,有了底线就会有慈悲,波尔布特认为这些东西会成为战士们心灵上的一种羁绊,必须要彻底清除。


于是波尔布特又用自己浅白的语言告诉这些草根,自己所从事的事业是一项伟大而神圣的事业,是一项解放自己同时又是在解放苦难同胞的崇高事业。


而那些所谓的“举头三尺有神明”,“因果报应”都是敌人编造出来愚弄人民的谎言,要抛弃掉这种思维才能成为一名坚定的革命战士。


在波尔布特的简单操作之下,这些原本善良老实的农家子弟被改造成了一个个毫无底线的冰冷的杀人机器。


所有人的激情都被波尔布特点燃,每个人都陷入了一种别样的狂热之中,这种狂热会形成一种强大的力量,而这种力量一旦走向邪恶,必将对国家和民族造成毁灭性的破坏。


1975年初,羽翼丰满的赤色高棉在波尔布特的带领之下开始走出丛林向首都金边推进,而金边的200多万居民还没有意识到一场巨大的灾难正在袭来……

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