阿坝如水莲子阿坝如水莲子  2021-09-19 16:06 sDuD.com 隐藏边栏  47 
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今年春节,由于冠状病毒影响,大家都开始宅生活,追星的继续追星,追剧的继续追剧。也算是应景吧,在这个时候,湖南卫视重播由刘诗诗、霍建华和黄轩主演的电视剧《女医明妃传》。该剧在2016年首度播出便受到观众喜欢。

而且,许多人原本冲着霍建华去看的,但却被黄轩圈粉,黄轩饰演的男二号朱祁钰,一个原本在历史上没有存在感,连明十三陵都没有进入的代理皇帝却逆袭了。

而他与女医谭允贤的爱情在黄轩的演绎下也是非常生动感人。甚至观众忽视了这部剧讲诉的是明朝女医的成长。

当然,这部剧也是一部圣母玛丽苏成长记,剧中的女主角被男一号,明英宗朱祁镇深爱着,他们的爱堪称明朝版的霸道总裁爱上我,被大明朝的亲王后来的皇帝朱祁钰宠溺着,被蒙古瓦剌的也先爱着,而且身边还有忠实聪明的丫鬟紫苏,干爹妈于东洋(于谦)夫妇疼爱着,皇家寺院里的静慈师太关心着,太医院刘院判(太医院主管)保护着,就连太医院里年轻的太医程村霞都从对她看不起到敬佩。而她的爹表面上讨厌她,多次想打她,但却是给她父爱,给她保护。

和所有玛丽苏剧情一样,她身边也有不少要害她的女人,比如太后、比如朱祁钰的母亲吴太妃,比如汪皇后。但她总是处处闯祸处处化险为夷。多次九死一生,比猫的命还大。

不过,后来在网上看到有关明朝女医的介绍,才知道,朱祁钰去世3年,她才出生,而朱祁镇去世时,她也还没有长大成人。而且,她是江苏无锡人,一直在江南长大,在江南行医,别说没有在北京生活,就算在北京,和朱祁镇朱祁钰以及也先都没有办法邂逅,他们之间产生爱情,那简直是人鬼情未了啊。

这次看这部《女医明妃传》知道他们的爱情是不可能的,不过,朱家这对兄弟在皇位上的撕扯,我们在刚播出不久的很火的电视剧《大明风华》中都理解了。知道他们争夺皇位就是认真的争夺皇位,而不是为了一个女人。

朱祁钰的皇后的确姓汪,朱祁钰的确也废了汪皇后,立杭氏为新皇后,原因却是朱祁钰废掉哥哥的儿子朱见深的太子位,改立自己的儿子为太子,汪皇后规劝他不要这样做。他反而废了皇后,立自己的儿子朱见济为太子。

朱见济正是他与妃子杭氏的儿子,只是这个杭氏不是女医谭允贤,本名叫谈允贤,至于什么名字,不重要,古时候女子很少有名字。只是并不像电视剧中,杭氏的儿子没有生下来就被害死了。人家可是活了5岁啊。

结果,朱祁钰没有想到,他这个倒霉儿子当了太子后不到5岁就夭折了,不是阴谋,不是被谁害死的,而是病死,包括朱祁钰都是身体太差,过早去了老祖宗那里,与阴谋无关,更与汪皇后(女配)想害女主角以及女主的儿子,结果害了男二号的剧情无关。

当然,谈允贤与皇家没有关系,而且也没有改名姓杭。

谈允贤(1461年-1556年),江苏无锡人,明代女医生,是中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之一。

看到没有,谈允贤出生于医学世家,其祖父曾任南京刑部郎中,是当地的名医,父亲谈纲官至南京刑部主事。她的父亲是当地名医,但没有被招到京城给太后研制胭脂水粉或者治疗不孕不育。如果有,那么也是到京城任职,他也不可能拖家带口甚至带着未成年的一双孙儿女千里迢迢到京城去。因为谈允贤的父亲还在南京刑部任职,不可能辞官去京城啊。

就算一家人去京城,谈复也是进皇宫为太后熬制胭脂水粉,小孩儿也不可能进去玩耍,在他的对手诱骗下,将红花放进太后的胭脂中。

不过,和电视剧一样,谈允贤的祖母对医药也十分精通。而她秉承家学,从十来岁时攻读各种医学典籍。

谈允贤自小聪慧,祖母就让她学医,就在祖母的教导下学会的精湛的医术,祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。谈允贤长大后嫁给一个杨姓男子为妻,婚后不久患上气血失调,就自我诊治、试药,后来生了三女和一子杨濂,每当子女有病,她都亲自为他们诊治。也就是说,她的婚姻很平淡,

而且因为传统影响,古时候女子抛头露面给别人行医很下贱,因此,即使从小通读医书,立志成为医生的她也得老实嫁人,生儿育女。因为她得顾忌祖母父母的脸面啊。

别说女子了,就连明朝大医学家李时珍为了学医,也走了许多坎坷之路。

所以,直至其祖母去世,她才真正在外行医。那时的社会环境宽松了许多,如果她真的处在朱祁镇和朱祁钰时代,而且成了帝王的妃子,断然不敢也不可能到外边去行医。别说朱祁钰的老妈反对,朝廷上下都会反对的。甚至朱祁钰有可能提前将皇位让给哥哥。

更离谱的是,她被汪皇后陷害,差点死去,被太医院刘院判所救,然后,刘院判居然让她去土木堡,让她邂逅朱祁镇,在朱祁镇的安排下作大明版的花木兰。

而土木堡之战失败,大明20万精锐毁灭,朱祁镇要自杀,又是她一耳光打醒了,然后,当她的身份暴露了,明军俘虏把责任归咎于她,又是她用自己的医术和救死扶伤的人道主义精神感化了士兵们。

在朱祁镇变成太上皇,谈允贤给了他无穷的力量。

还有离谱的事,她在瓦剌也成了草原人民的活菩萨,给贫苦牧民看病施药,又成了也先的妹妹脱不花的偶像。

脱不花学习她为爱情不顾一切,要嫁给太上皇朱祁镇。(这个愿望在《大明风华》中实现了。结果被朱祁钰害死,葬在他喜欢的生长在中原的那棵树下,很怀疑那是不是后来崇祯在煤山上吊的那棵树)。然后两人历经风险,生死与共,终于逃出瓦剌,又遭遇太后追杀,两人在冰雪漫天的树洞里深情相拥,(这也是朱祁钰不能容忍的啊)被朝鲜人所救。回到皇宫,成为妃子。

然后,遭遇婆媳关系和宫斗,差点被失去儿子而丧失理智的吴太妃弄进棺材给朱祁钰陪葬,却被朱祁镇所救,朱祁镇向她表白爱情,她却要回到民间,为人民大众解除疾苦,为天下的女性解决疾苦。而朱祁镇将皇位传给儿子朱见深,然后去寻找谭允贤。

可是,两人却没有再次见面。

如果谈允贤知道在公元21世纪,也就是六百多年后的今天,后人将她的故事编排得如此精彩,不知会有什么想法。

因为疫情缘故,今天看这部《女医明妃传》格外关注她治病救人时,如何保护自己。剧中为了推动情节发展,特别安排了两次瘟疫爆发。除此以外,还有两次小型地传染病治疗。第一次小型的是在监狱中,因为她拒绝嫁给徐侍郎的儿子,于是徐侍郎利用夫人之死控告她庸医误人,而且暗示监狱里的狱卒将她安置在有传染病的牢房里,她在没有药品的情况下土法上马救治一个传染病人,而且,她与病人零距离接触,没有任何防护措施,哪怕从裙子上撕一块包在脸上也算事啊,可是,她没有。

在隆庆痷,她再次遭遇大型瘟疫爆发,只在脸上挂了一片薄纱,风一吹,纱帘还摆动,亲王朱祁钰也是那样,脸上的纱帘还不如武侠人物的蒙面。两人在病人中穿梭,没有被传染,而且还谈情说爱,也真是主角光环太强大了。

还有一次瘟疫爆发,是朱祁钰当了皇帝,谈允贤做了妃子,而且身怀六甲的情况下,她依然要当女菩萨救人。而汪皇后算是找到除掉眼中钉肉中刺的机会,断了谈允贤回宫的后路。而被囚禁在南宫的太上皇也趁着慌乱时期,溜出皇宫与谈允贤治病救人,在民众中积累许多人气,赢得良好口碑。

至于朱祁钰,因为瘟疫面前不顾百姓死活临阵脱逃,也丧失了民心。只是,没有任何防护的男一号和女一号,靠着强大的主角光环,成功地保护了自己,要不,早就死千百回了。

不过,在网络上也没有查到明代医生们在治疗传染病时,如何保护自己,只是剧中那些太医用来包脸的布要厚实多,有用得多,能够挡住细菌得多。

所以,电视剧只是看看而已。好在电视剧开始有提示,剧中所有药物都是剧情需要,请大家不要模仿(就像电视剧《芈月传》播放后,一位女子不小心怀孕,让医生给她开淡竹叶,医生哑然失笑一样)。

只是,剧中也应该说明,女医行医时的装束也是剧情需要,请大家不要模仿。

剧中的谭允贤与真实的谈允贤也有相同地方,为人医病,救死扶伤。一些女性患者,患了妇科或外科疾病,不愿让男医生诊视,就纷纷来找她医治。而谈允贤的医术相当精湛,每每获得奇效。

在当时的封建社会中,许多上流社会的妇女因男女之防,不愿请男医生诊治,因此常常发生贻误病情的情况,谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病,在许多成功的案例后,谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。明世宗嘉靖三十五年,谈允贤病逝,享年96岁。

著作有《女医杂言》一书传于世。

并不是电视剧中所说的,她死后,《女医杂言》才出版。更不是皇帝以官方的名义出版的,连李时珍的《本草纲目》都没有如此殊荣。

谈允贤的经历说明当时女性行医的艰难,她们没有主角光环,没有先进的医疗器材和药品,但却用菩萨心肠对待病人。他们在行医路上真是九死一生啊。

无论剧情如何,我们都应该崇敬中国古代少有的女医,当然,更为我们今天的医生点赞。

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